多伦多仁爱基督教会博客

今天我要和大家分享的题目是寄居者和天路客。寄居者对我们来说比较好理解，因为我相信，今天在线上至少95%以上都是第一代的移民。 我们不是生来就在这里的。不管你来加拿大是一年还是五年，还是十年、二十年，每当我们坐飞机去中国的时候，我们会习惯性地都把它叫做回国。什么叫回国？回国意味着我们今天住在加拿大，只是一个寄居的，我们在这里会有很多的不适应，文化的不适应，语言的不适应，我们是移民，是在人生的一段漂流的过程中。不管走到哪里，冥冥之中我们有一种对回家的渴望。今天晚上，当我们以寄居者的身份来思想寄居这个话题的时候，求神帮助我们，开我们的眼，对我们说话。我们要来一起看两处的经文，记载在彼得前书第二章9-12节和创世纪12章5-8节。 今天晚上我会从以下四个方面和弟兄姊妹来分享，第一，什么是寄居的生活？第二，寄居生活的特性。第三，寄居生活的标志。第四，继续生活的动力。 第一， 什么是寄居的生活？彼得前书开篇好多次的提到“寄居的”： “耶稣基督的使徒彼得, 写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的。”（彼得前书1:1） “你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父、就当存敬畏的心、度你们在世寄居的日子。”(彼得前书1:17) “亲爱的弟兄阿、你们是客旅、是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。”(彼得前书2:11) 什么是寄居的？首先寄居者不是游客。我们都做过游客，游客到一个地方去旅游，只是出于好奇，看过了，就走了，跟我没有关系。寄居者不一样，寄居者要长期居住在那个地方，他们要学习那个地方的文化，懂得那个地方的语言，他们在那个地方有自己的邻居和社区，有自己的工作，有自己的生活，自己的事业。那个地方发生的每一件事情，都和寄居人密切的相关。无论是政治，文化，经济，教育，交通，治安每样东西，都是寄居者所要关心的。可是另一方面，寄居者不是公民。寄居者有自己的citizenship，他们有自己的passport。当地的人可以很简单地把他们分辨出来，知道他们是从别的地方来的。他们带着从别的地方来的理念，文化，习俗等等。一个最好的例子，也是最容易让我们明白的，就是我们中间有很多人有加拿大的枫叶卡，但是没有放弃中国的国籍。 当彼得一遍一遍的称第一世纪的基督徒为寄居者的时候，他是要提醒他们，不管你们今天住在什么地方，你们也许居住在亚西亚，居住在加拉太，你们在那...

欢迎大家来参加2021年多伦多仁爱教会圣诞特别聚会。首先祝大家圣诞快乐，Merry Christmas！不管线上的弟兄姐妹和朋友们，你现在是在加拿大，或是在美国，或是在中国，你都会发现，在圣诞节说Merry Christmas的人是越来越少了。为什么？因为政府不让说，社会不让说，文化不让说。有人会提醒你，圣诞节是洋节，咱们中国人不过这洋节！也许又有人会跟你说，得要考虑尊重别人的信仰。如果别人是无神论者，或是信什么喇嘛教的，你跟他说Merry Christmas是不是有点冒犯啊？要不咱们就说happy holiday，season's greeting等等。 如果我问大家今天几号，我想每一个人都会回答我，今天是2021年12月25号。可是，这2021年12月25号是怎么来的呢？是从哪一天算起到今天正好是2021年，12个月，25天呢？ 通常我们会把时间分成公元前和公元后。公元前英文的缩写是BC。 BC不是British Columbia，BC代表Before Christ，主前，就是耶稣基督诞生以前。而公元后呢，叫AD。AD代表什么？AD不是死了以后（after death）。AD是个拉丁字，他的意思就是主的日子，也就是说从耶稣诞生的那年开始算起。所以我想说的是，如果你不让说Merry Christmas，那么也应该不让说今天是2021年12月25日才对啊。那怎么办呢？只能用康熙25年，乾隆13年，或者某某某多少年来表达了。虽然由于疫情的原因，我们仍然没法实体聚会，仍然只能在线上敬拜，但是，今天我想邀请每一位在聊天室对大家说圣诞快乐, Merry Christmas! 圣诞期间很多教会门口牌子上写的话特别有意思。大家来看一下这间教会的牌子上写着Christmas begins with Christ。圣诞节从基督开始。Christmas如果离开了Christ，那就什么都不是了。下面一张是美国印第安纳州Indianapolis的一间教会。我们今天在线上有好多位来自美国印第安纳州的弟兄姐妹，疫情期间，每个周六他们都和我们一起敬拜，感谢赞美主！这间教会的牌子上写着“Christmas is not your birthday”，圣诞节不是你的生日，以此来提醒我们，当圣诞节我们忙忙碌碌买礼物买蛋糕，送给这个送给那个的时候，千万别忘了，圣诞节到底应该庆祝谁的生日。应该庆...

  旧约中的福音书（之一）   欢迎大家来参加仁爱教会的线上主日敬拜。今天是我们在 2022 这个崭新年头的第一次线上聚会。虽然已经持续了两年的疫情还在全世界范围蔓延，我们所在的城市新感染的人数还在逐日攀升，可是，今天早晨，太阳照常从东方升起，从安大略湖宁静的水面上升起，从我们卧室的窗台上升起。虽然疫情肆虐，可是我们仍然可以分享太阳升起时给我们所带来的光明。我们不但看到了太阳光的明亮，   而且借着它，我们看到了一切。我们依然相信，洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。在疫情中，我们依然可以喜乐满怀的来敬拜主。在疫情中，我们仍然可以一如既往地在地上敬虔度日。   仁爱教会每年都会有一个年度主题。 2022 年仁爱教会的年度主题是：教会建造。在 19 世纪和 20 世纪间，英国有一位著名的诗人叫艾洛特 (T.S. Eliot) ，他其实是一位美国人，出生、长大在美国，后来去了英国。他也是 1948 年的诺贝尔文学奖得主。他曾经说过， “The Church must be forever building, for it is forever decaying within and attacked from without”( 教会必须持续地建造，因为它永远会受到来自内部朽坏、外部攻击的威胁）。因着人的败坏，教会永远是逆水行舟，不进则退。仁爱教会也不例外。任何一个时代，教会从来没有停止过受到来自于内部和外部的败坏、逼迫、威胁、攻击。所以教会需要持续不断地建造才能行在主的道上。   当然，建造不是一句空话。建造必须有实际的可操作性。如何来建造呢？我想提出以下五点。第一，遵守大诫命。马可福音 12 ： 29-31 节说， “ 第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了 ” 。约翰福音 13 章的 35 节更是把爱神和爱人作为基督徒的标配。常常听到弟兄姐妹说，爱神我愿意去操练，可是爱人真的很难，因为有些人实在是太不可爱了。亲爱的弟兄姐妹，我们必须知道，大诫命要我们去爱邻舍，并没有说要我们去喜欢邻舍。喜欢靠的是情感，而爱靠的是意志。在 2022 年每天的日子里，我们如何知道自己的灵命是长进了呢？还是倒退了呢？不...